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La filosofia de la educación como ejercicio... -
Andrea Díaz Genis
C
adernos
de
P
esquisa
: P
ensamento
E
ducacional
, C
uritiba
,
v
. 9,
n
. 22,
p
.65-78
maio
/
ago
. 2014.
Disponível em <
>
La relación con el maestro es una relación de amor (aspecto
que hemos profundizado en nuestro estudio sobre el
Banquete de
Platón
4
), pero a la vez exige trabajo sobre sí, trabajo con los otros,
ejercitación.
H
acia otra
definición
de
la
F
ilosofía
como
ejercicio
espiritual
. P
apel
de
la
F
ilosofía
de
la
educación
La misma filosofía puede ser para Foucault, “analítica de
la verdad” o ejercicio espiritual. Es decir, puede ocuparse de las
cuestiones epistemológicas o gnoseológicas, ontológicas, etc. que
hacen que un conocimiento sea verdadero o falso, o puede ocuparse
de las condiciones de vida y las transformaciones que requiere la
subjetividad, el conjunto de prácticas que requiere un sujeto para
tener un acceso a la verdad. En este sentido, Foucault define a la
filosofía como:
Llamemos de “filosofía”, si quieren, a esta forma
de pensamiento que se interroga, no desde luego
sobre lo que es verdadero o lo qué es falso, sino
sobre lo que hace que haya y pueda haber verdad
o falsedad y puede o no puede distinguirse una
de la otra. Llamemos “filosofía” a la forma de
pensamiento que se interroga sobre lo que permite
al sujeto tener acceso a la verdad, la forma de
pensamiento que intenta determinar las condiciones
y los límites del acceso del sujeto a la verdad. Pues
bien, si llamamos “filosofía” a eso, podemos entonces
llamar “espiritualidad” la búsqueda, la práctica, la
experiencia por las cuales el sujeto efectúa en sí
mismo las transformaciones necesarias para tener
acceso a la verdad. Se denomina “espiritualidad”,
entonces, el conjunto de esas búsquedas, prácticas
y experiencias que pueden ser las purificaciones,
las ascesis, las renuncias, las conversiones de la
mirada, las modificaciones de la existencia, etc., que
constituyen, no para el conocimiento, pero sí para el
sujeto, para el ser mismo del sujeto, el precio a pagar
por tener acceso a la verdad” (2006:33).
4 Ya antes citado: Andrea Díaz Genis, 2013
